Ormai avrete capito che ho una passione per le biografie, adoro leggere le vite dei grandi uomini e delle grandi donne per trarne ispirazione, anche quando queste sono imperfette, a volte addirittura politicamente scorrette o tristi. Le persone hanno lasciato un’impronta più grande delle altre hanno sempre qualcosa da insegnarci e non solo con i loro pregi, ma anche, anzi forse di più, con i loro tragici difetti e i loro vuoti.

Oggi, nel giorno della sua nascita, voglio parlarvi di Moina o Mina Bergson, prima iniziata della Golden Dawn, soprannominata la sacerdotessa veggente a causa delle sue spiccate doti. L’articolo che vi propongo non è scritto da me ma è la traduzione di un articolo in inglese tratto dal sito NETTLE’S GARDEN – THE OLD CRAFT, l’ho scelto perché offre un’immagine diversa di questa grande donna rispetto alle sue biografie che si trovano in rete e ci offre, invece, il suo ritratto di donna e gran sacerdotessa, la sua grande eredità spirituale e, non ultimo, il suo grande dolore.

Prima che leggiate l’articolo tengo a precisare che pur non essendo io una traduttrice di persona ho cercato di evitare la traduzione letterale cercando di riportare l’articolo in un italiano se non elegante, almeno piacevolmente leggibile. Poiché non sono una traduttrice, anzi ho una scarsa conoscenza dell’inglese, nonostante il mio impegno la traduzione potrebbe risultare imprecisa nella forma anche se ho cercato di aderire il più possibile al contenuto, mi scuso fin d’ora per eventuali imprecisioni, e spero che il mio lavoro possa essere ugualmente utile.

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Moina Mathers – La grande sacerdotessa dietro la Golden Dawn

Moina Mathers, The High Priestess and Mother of the Golden Dawn

 

Moina Mathers è spesso vista come la “donna forte dietro al grande uomo”. La bellezza anticonvenzionale del suo tempo, con i suoi indisciplinati capelli castano scuro, gli occhi azzurri e la carnagione leggermente scura, che parlava correntemente il francese, il tedesco e l’inglese, era considerata da molti gentile e affascinante, e anche molto intelligente. Il suo sogno era diventare un artista di carriera… invece, la sua vita fu depauperata dall’auto sacrificio, sebbene in molti non lo vedano perché abbagliati dal fascino della Golden Dawn.

Se non fosse per l’amore di Moina per Samuel, non ci sarebbe stato alcun Ordine Ermetico della Golden Dawn e l’occultismo moderno non sarebbe stato dove è ora. Il suo lavoro è ricordato solo in associazione con il marito, ad esempio, il suo dipinto più popolare è quello di suo marito come un mago. Ma Moina, l’archetipo per eccellenza della Somma Sacerdotessa, merita più riconoscimento.

La vita della grande sacerdotessa

Moina Mathers è nata Mina Bergson, il 28 febbraio 1865 a Ginevra, in Svizzera. Era figlia di genitori ebrei ortodossi e sorella del filosofo, vincitore del premio Nobel, Henri-Louis Bergson. Moina era di discendenza inglese e irlandese dalla parte di sua madre, e di discendenza polacca ed ebraica da parte di suo padre.

Suo padre, Michel Bergson, era un compositore e musicista di talento che si spostò in Europa per insegnare pianoforte nel tentativo di sfuggire al diffuso antisemitismo dell’epoca. Moina e la sua famiglia hanno vissuto a Parigi per un po’, successivamente, si trasferirono a Londra con Mina, mentre il figlio più grande, Henri, rimase a Parigi, per continuare gli studi (aveva vinto una borsa di studio). Sebbene non si sappia molto del rapporto tra Moina e Henri, pare che entrambi i fratelli fossero interessati al misterioso mondo dell’occulto e del paranormale.

Moina era destinata a diventare una delle più grandi occultiste femminili del suo secolo, mentre Henri, tra i suoi molti successi, divenne presidente della British Society for Psychical Research e ha dedicato gran parte della sua vita e del suo lavoro allo studio dei fenomeni PSI.

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Annie Horniman. Moina Mathers e Annie si conoscono da quando erano a scuola, quando Moina aveva solo 17 anni. Annie sarebbe diventata uno sponsor importante per la Golden Dawn

All’età di 15 anni, Moina si unì alla Slade School of Art per perfezionare il suo talento artistico. All’epoca la scuola era conosciuta per il potenziamento delle donne nelle arti, e in effetti Moina ottenne una borsa di studio e quattro certificati di merito per il suo disegno. Fu in questa scuola, nel 1882, che Moina incontrò Annie Horniman, la sua futura amica che in seguito sarebbe diventata lo sponsor finanziario per lei e suo marito e il loro Ordine Ermetico della Golden Dawn.

 

Moina trascorse molto tempo al British Museum disegnando e studiando artefatti egizi. Fu lì che ebbe luogo un evento fatale, nel 1887, quando incontrò il suo futuro marito SL MacGregor Mathers, che aveva appena pubblicato il suo primo libro, una traduzione della Kabbalah Rivelata di Knorr von Rosenroth. Moina amava molto Samuel,  spesso si riferiva a lui come alla sua metà e al suo maestro.

Molti trovano somiglianze tra suo fratello Henri, e suo marito Samuel. E in effetti, sembra che Moina, l’artista, e archetipo della Somma Sacerdotessa, fosse circondata da uomini dall’indole metodica, che lei avrebbe potuto influenzare più di quanto le persone vorrebbero ammettere. Proprio come molti occultisti, anche Samuel non aveva un reddito costante, e poiché Moina era già venuta da una situazione ai margini della povertà i suoi genitori disapprovavano la sua relazione con Samuel.

La disapprovazione dei genitori non le impedì di sposare Samuel il 16 giugno 1890 nella biblioteca del Museo Horniman, diventando Moina Mathers, prendendo non solo il nome di suo marito ma cambiando il suo nome di battesimo da Minaa a Moina, per enfatizzare la sua origine irlandese.

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Samuel Liddell MacGregor Mathers

Ancora oggi, in molti considerano l’unione tra Mina e Samuel platonica, ma in realtà, queste voci derivano da un’interpretazione errata di una dichiarazione che Moina ha scritto in una lettera alla sua amica, Annie Horniman, in cui descrive il suo matrimonio con Samuel come “puro”, che non significa affatto “illibato”. “Necessariamente.

 

Un anno dopo l’incontro con il marito, nel 1888, quando fu aperto il Tempio Isis-Urania, primo tempio dell’Ordine Ermetico della Golden Dawn, Moina divenne il primo iniziato del tempio e prese il motto latino “Vestigia Nulla Retrorsum” ‘, che significa’ Non torno mai sui miei passi ‘ . I suoi contributi all’Ordine furono estremamente significativi. Ha fornito una grande quantità di informazioni all’Ordine Interiore attraverso le sue abilità di medianità.

Mentre Mathers era il Mago, che creava i rituali, Moina era la Somma Sacerdotessa, non solo per suo marito ma per l’intero Ordine. Era la principale veggente, e chiaroveggente per l’ordine, così come la canalizzatrice (e creatrice) di materiale visionario per i rituali di evocazione dell’Ordine Interiore.

Moina ha usato le sue capacità artistiche e la sua conoscenza dell’antico simbolismo egiziano – che ha allenato nel momento in cui ha incontrato Samuel, per progettare camere rituali e creare elaborati arredi del tempio influenzati da motivi e simboli egiziani. Allo stesso modo, ha contribuito al design, alle insegne e agli arredi del Tempio Ahathoor a Parigi e dell’Ordine Rosacrociano di Alfa e Omega. È anche la creatrice dei diagrammi di grado rituale originali dell’Ordine e dei disegni originali dei Tarocchi della Golden Dawn.

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“Magia Sacra di Abramelin il Mago.” (1897) – Disegno del mago Abramelin nella traduzione di suo marito dell’opera omonima, attribuita a Abraham von Worms

Un anno dopo il matrimonio, nel 1891, Moina e Samuel visitarono Parigi e il 30 luglio, Samuel fu iniziato dai “Capi Segreti” di un ordine europeo continentale di alchimisti ermetici, che gli trasmisero i lignaggi ermetici e rosacrociani, e un “corpus esoterico e rituali di iniziazione scheletrica” ​​con l’aiuto del quale creò il Secondo Ordine (Ordo Rosae Rubeae et Aurae Crucis).

 

Con la guida dei Capi Segreti, Moina e Samuel si trasferirono a Parigi nel 1892, dove fondarono il Tempio Ahathoor due anni dopo. Samuel continuò a ricevere conoscenza dai capi segreti, come “certe tecniche di Alchimia interna ermetica” e “insegnamento avanzato sulla sessualità spirituale”. Queste pratiche sono presumibilmente parte di una tradizione orale segreta, alla quale tuttavia Moina ha fatto riferimento per iscritto:

“Conoscendo ancora solo la composizione dell’essere umano come Teorico Adepto, non sei davvero in grado di formarti un’opinione su questi argomenti … discusso come … connessione sessuale umana … Quindi se uno di questi … vieni su devo riferire la domanda a un membro di grado molto più alto di Theoricus Adept. “- ad Annie Horniman

“Mentre sento che il tema della Teoria del Sesso è stato in discussione al Thoth Hermes Temple, vorrei dirvi alcune parole sull’argomento. Mi dispiace che tutto ciò che riguarda la questione del sesso debba essere entrato nel Tempio in questa fase, perché iniziamo a toccare direttamente le questioni legate al sesso, in gradi abbastanza alti. In realtà, diamo una spiegazione piuttosto completa di questo argomento in quel Grado in cui l’Adepto ha dimostrato di essere così equilibrato e spiritualizzato da essere il vero signore del suo sé appassionato. Credimi, questa non è una semplice teoria. Non ti sto parlando da un punto di vista puramente teorico. “- Per Paul Foster Case.

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Probabilmente la foto più usata di Samuel Liddell MacGregor Mathers durante un rituale egiziano

Tuttavia, trasferirsi a Parigi per rimanere in contatto con i Capi Segreti rese il loro stile di vita ancora più povero. Le loro condizioni di vita peggiorarono, dovendo continuamente cambiare sede, e per completarlo all’inizio del secolo sarebbero arrivate controversie, pubblicità indesiderata e lo scisma. Anche se Moina era ormai consumata dalla povertà e aveva un marito alcolizzato e depresso, lei era accanto a lui come un fedele sostenitore che non aveva mai pensato a lui meno di quando l’aveva visto per la prima volta come il mistico genio che era.

 

Nel 1906, Moina e suo marito fondarono l’Ordine rosacrociano di Alpha et Omega (AO), il Terzo Ordine fondato dalla coppia. Nel 1918, il 20 novembre, il marito di Moina morì, lasciandola sola e finanziariamente insicura. Gli ultimi anni di Samuel furono una lotta contro la depressione, gli scandali e le battaglie legali contro Crowley dopo la pubblicazione di alcuni scritti sulla dottrina della Golden Dawn, ma  Moina restò sempre  al suo fianco.

Affermò che la sua morte fu causata dagli effetti cumulativi delle visite dei Capi Segreti, la cui presenza divenne insopportabile per la psiche indebolita di Samuel. Moina ha continuato il lavoro che aveva iniziato con suo marito e ha continuato a fondare l’AO Lodge.

Sebbene fosse stremata e temesse un “attacco occulto” che avrebbe avuto su di lei lo stesso effetto che aveva avuto su suo marito, continuò a comunicare con gli spiriti e qualche volta fu aiutata da un misterioso Frater X, il quale, tuttavia, come molti iniziati dell’AO non è riuscito a soddisfare i requisiti di Moina per il compito.

Una di questi iniziati fu Dion Fortune, il quale sostenne che Moina causò la morte di un’iniziata dell’AO, la signorina Netta Fornario, attraverso la magia nera. Questa accusa di omicidio è stata accolta con molto sarcasmo, visto che Moina è morta 18 mesi prima della signorina Fornario. Quando la Fortune era ancora un membro dell’AO, Moina l’accusò di rivelare segreti dell’Ordine riguardo alla sessualità spirituale nei suoi scritti.

Questo conflitto fece sì che Moina espellesse la Fortune dall’ordine, contrariamente al racconto di Fortune che affermava di essere stata espulsa a causa dell’ “aura sbagliata”, questa potrebbe essere stata la ragione per cui la Fortune abbia voluto spalmare il nome di Moina dopo la sua morte.

Moina ha presieduto l’AO come Imperatrix per 9 anni, e anche se è tornata a Londra, la sua situazione finanziaria era ormai peggiorata. Cercò invano di salvare la sua carriera di artista dipingendo sporadicamente ritratti. Alcuni dicono addirittura che le sue capacità artistiche erano degenerate a causa di anni di mancanza di pratica e di attenzione esclusiva all’Ordine.

Nel 1927, la sua salute cominciò a diminuire drasticamente e arrivò al punto in cui rifiutò di assumere cibo. Ci sono molte speculazioni sul perché abbia rifiutato il cibo, alcuni ritengono fosse l’influenza dei Capi Segreti, altri che il suo fosse un digiuno purificatore.

Un’altra spiegazione è che la vita così piena di privazioni e sacrifici cui si sottopose Moina l’abbiano portata, come spesso accade alle persone che vivono situazioni simili alle sue, a rifiutare o diventare incapace di assumere cibo, sia a causa di una condizione fisica o a causa di un disturbo mentale motivato dal desiderio di morire e di liberare il corpo fisico. Indipendentemente da ciò, Moina Mathers morì nel luglio del 1928 nell’ospedale di St. Mary Abbott, molto probabilmente per fame.

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Moina Mathers durante i riti di Iside a Parigi

Moina non ebbe mai figli, ma con suo marito, portò avanti la progenie spirituale nella forma della Golden Dawn, RR et AC e AO, che tuttora influenzano fortemente l’occultismo. Fu grazie alla sua amicizia con Annie che furono in grado di finanziare il Primo Ordine, fu grazie alle sue capacità artistiche che furono in grado di permettersi l’arte visiva, e fu attraverso la sua volontà di permettere a se stessa di diventare una nave per gli spiriti che erano in grado di ottenere informazioni altrimenti irraggiungibili per loro in quel momento.

Ha vissuto una vita di devozione per suo marito e di devozione rituale al suo percorso spirituale. Il suo matrimonio fu un costante esperimento di guida divina, consacrazione e conversazione con esseri spirituali. Su questa nota, vi lascio con le sue parole da un’intervista sui Riti di Iside che si è esibita sul palcoscenico del Teatro di Parigi:

“Come possiamo sperare che il mondo diventi più puro e meno materiale quando si esclude dal Divino, che è l’ideale più alto, parte della sua natura che rappresenta allo stesso tempo la facoltà di ricevere e dare – vale a dire ama se stesso e la sua forma più alta – ama il simbolo della simpatia universale? È qui che si trova il potere magico delle donne “.

Articolo tradotto dal sito: Nettle’s garden, old craft

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